【2022/4/20】*改為全線上舉行* 反向的判教:從泰勒的《重拾實在論》重讀牟宗三的《智的直覺與中國哲學》

演講
主題
主講人: 
林鎮國/國立政治大學哲學系名譽教授
主題: 
反向的判教:從泰勒的《重拾實在論》重讀牟宗三的《智的直覺與中國哲學》
時間與地點
時間: 
星期三, 四月 20, 2022 - 14:00 - 17:00
地點: 
線上視訊
演講:〈反向的判教:從泰勒的《重拾實在論》重讀牟宗三的《智的直覺與中國哲學》〉
????時間:2022/4/20 (Wed.) 14:00-17:00
????地點:線上視訊
????主辦單位:政大華人文化主體性研究中心
????報名表單:https://forms.gle/CQRaNUTVd7PqbLax8
????主講者:林鎮國/國立政治大學哲學系名譽教授
????主持人:王    華/國立政治大學哲學系副教授
????與談人:林遠澤/國立政治大學哲學系教授兼系主任、鄭會穎/國立政治大學哲學系助理教授
????活動簡介:
本次演講主要討論的問題是:牟宗三(1909-1995)的成熟期哲學如何在其判教上面對晚近出現「重拾實在論」(retrieving realism)的聲音?
〈重拾實在論〉(2013)是泰勒(Charles Taylor)回應McDowell/Dreyfus爭論的一篇論文,受到海德格思想的影響,正好突出地對照牟宗三在《智的直覺與中國哲學》(1971)對海德格「實在論情調」所持的批評立場。牟宗三並不是沒看到海德格的實在論傾向,而是自覺地不取其進路與立場。相對照地,McDowell/Dreyfus爭論是過去十多年來最受矚目的實在論/反實在論、Nonconceptualism/Conceptualism爭論之一環。從該爭論重讀牟宗三的《智的直覺與中國哲學》與《現象與物自身》(1975),將有別於歷來集中于檢視牟宗三對康德或海德格的解讀是否忠實於原著的爭論。由於佛教哲學,特別是印度佛教哲學,實在論與反實在論的爭論始終是主軸,我們要問:牟宗三從漢傳佛教(天臺、華嚴)建立的判教如何回應這見於晚近英美哲學與佛教哲學的爭論?以該爭論為背景,如何審視牟宗三和泰勒不同的回應態度?
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